嗯...簡單的來說,因為基督宗教裡有許多教派排斥同志,所以我對於基督宗教失去信心,然後轉而研究佛教。
現在,我面臨到「因為佛教中某些男性認為女性情慾深重難以調伏」並且舉出經典奉如圭臬而準備拔腿就跑。(當然,他所舉出的經典並非佛說且已有相當多論述證明,那就是阿財老師和鳳玉老師以敦煌石窟發掘資料證明為偽經的《父母恩重難報經》)
小矮人二號說:「這就回到我之前的問題:『你真的需要一個宗教嗎?』或者,『你有脆弱到需要一個宗教來成為你安身立命的標準嗎?』」
我回答不出來。
我大概能弄懂的是,我不是因為「我很脆弱」所以「需要宗教」,不過這個「安身立命的標準」感覺範圍相當廣闊。
我一直在想,什麼樣才叫做「信仰一個宗教」?
讀該宗教典籍算嗎?
參加該宗教儀式聚會算嗎?
得到該宗教神啟算嗎?
就典籍而言,新約我曾經很熟悉,佛教典籍因為太多所以很難通達;
就儀式而言,在中學六年參加許多次彌撒,佛教的法會倒是沒參加過;
就神啟而言,耶穌老爸沒確切的理過我,當然佛祖大人對我似乎也置之不理,想必我是一顆爹不疼娘不愛的頑石。(又或者是我實在太頑劣不堪以至於無法體會耶穌爸爸跟佛祖大人的苦心?)
所以,問題的癥結恐怕是:「我真的信仰了什麼宗教了嗎?」
就勤勞度而言,中學六年裡,我不但讀經而且常常對著天主老爸祈禱;近一年裡,我幾乎每天念誦六字大明咒還時常參加共修。
就相信度而言,中學六年裡,我不但相信耶穌爸爸還差點成為曾秀菊老師的愛將,雖然做惡夢的時候嘴裡念的仍然是「南無觀世音菩薩」。
所以我究竟是想要「信仰」一個宗教,還是只是想「發現」一個「合理的」——合於我目前所受的訓練所培育的價值觀與信念的——宗教?
如果我真的是想發現一個合理的宗教並且信仰祂,那想必是一場醒不過來的惡夢。
現在,我面臨到「因為佛教中某些男性認為女性情慾深重難以調伏」並且舉出經典奉如圭臬而準備拔腿就跑。(當然,他所舉出的經典並非佛說且已有相當多論述證明,那就是阿財老師和鳳玉老師以敦煌石窟發掘資料證明為偽經的《父母恩重難報經》)
小矮人二號說:「這就回到我之前的問題:『你真的需要一個宗教嗎?』或者,『你有脆弱到需要一個宗教來成為你安身立命的標準嗎?』」
我回答不出來。
我大概能弄懂的是,我不是因為「我很脆弱」所以「需要宗教」,不過這個「安身立命的標準」感覺範圍相當廣闊。
我一直在想,什麼樣才叫做「信仰一個宗教」?
讀該宗教典籍算嗎?
參加該宗教儀式聚會算嗎?
得到該宗教神啟算嗎?
就典籍而言,新約我曾經很熟悉,佛教典籍因為太多所以很難通達;
就儀式而言,在中學六年參加許多次彌撒,佛教的法會倒是沒參加過;
就神啟而言,耶穌老爸沒確切的理過我,當然佛祖大人對我似乎也置之不理,想必我是一顆爹不疼娘不愛的頑石。(又或者是我實在太頑劣不堪以至於無法體會耶穌爸爸跟佛祖大人的苦心?)
所以,問題的癥結恐怕是:「我真的信仰了什麼宗教了嗎?」
就勤勞度而言,中學六年裡,我不但讀經而且常常對著天主老爸祈禱;近一年裡,我幾乎每天念誦六字大明咒還時常參加共修。
就相信度而言,中學六年裡,我不但相信耶穌爸爸還差點成為曾秀菊老師的愛將,雖然做惡夢的時候嘴裡念的仍然是「南無觀世音菩薩」。
所以我究竟是想要「信仰」一個宗教,還是只是想「發現」一個「合理的」——合於我目前所受的訓練所培育的價值觀與信念的——宗教?
如果我真的是想發現一個合理的宗教並且信仰祂,那想必是一場醒不過來的惡夢。
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